marți, 5 februarie 2013

A douasprezecea pagină (despre creativitatea întunericului)


Dacă e să vorbim de întuneric ar trebui să ne întrebam primul lucru ce reprezintă el? Ce semnificație are?Întunericul este deseori asociat cu forțe malefice, este îmbogățit cu semnificații diabolice, întunericul este temut și evitat.

Oamenii au tendința înăscută de a controla evenimentele, acest lucru le oferă siguranță și eliminarea imprevizibilului. Este în firea noastră animalică să căutăm lucruri stabile, lipsite de pericol, un mediu previzibil unde să ne consumăm în liniște instinctele. Dar omul este până la urma și un animal social, și îi sunt necesare niște condiții în care acest mediu să fie considerat de mai mulți oameni ca fiind unul stabil și lipsit de primejdii, astfel apar ideile sociale, normele. Dar pentru ca aceste idei să fie comune trebuiesc mult simplificate pentru ca să fie accesibilă oricui înțelegerea și conformarea. De obicei în mijlocul acestor idei stă valoarea umană, sau credința că evenimentele ulterioare și condițiile mediului sânt controlate de o divinitate ce poate fi influențată dar care și impune o oarecare doctrină. În orice caz în toate ideile putem ușor descoperi încercarea omului de a obține controlul unor circumstanțe. 
Dar cum spunea Nietzsche: "Omul este ceva ce trebuie depasit". Problema comună a întunericului nu este aceea că prezintă ceva demonic, ci că păstrează idei complicate, refulate și incomode. Întunericul nu suportă ignoranța și anume ignoranța menține viața socială umană. 
În întuneric sunt păstrate doua principii contradictorii: cel animalic și cel metafizic. Din principiul animalic am jertfit prioritatea instinctului în folosul echilibrului social, adică nu ne mai satisfacem pulsiunile când vrem ci conform unor norme, ceea ce și este societatea: consumul normat a instinctelor. Aceste instincte sunt refulate iar mai departe psihanaliza ne descrie toată povestea lor. Ceea ce trebuie să reținem este că instinctul în sine este considerat de societate ca fiind ceva malefic.  Un alt principiu păstrat în întuneric, ce poate fi mai puțin sesizat, este cel metafizic. Principiul metafizic presupune acele teme esențiale ce atât de vioi le înconjurăm, evităm contactul lor, teme ca sensul vieții, moartea, semnificația timpului, spațiului, transcedentalul. Aceste teme își găsesc deseori la oameni o interpretare comună, simplistă. Persoanele ce sânt  în contact cât de parțial
cu acest domeniu sunt privite cu o oarecare frică, respect, deși respectul vine ca consecință a sesizării unei lipse de pericol a persoanei în cauză sau mai mult: prezența unui benificiu. Problema acestui principiu nu că e omul nu l-ar înțelege dar i-ar lua prea mult timp pentru asta. Ambele principii sânt în consecință trecute în
domeniul întunericului, unul prin refulare, altul prin ignoranță. Întunericul este văzut ca ceva ce poate strica echilibrul, controlul circumstanțelor, deci este distructiv, aducator de haos.
Ca să mă apropii de latura creativă a întunericului trebuie să aduc relatările lui Stanislav Grof, unde in cartea "Psihologia Viitorului", clienții săi trăind experiențe transpersonale, au descris procesul de creație a Cosmosului ca "o dorinta imensă a Minții Universale de a se cunoaște, explora pe sine și de a trăi întregul
potențial. Acest lucru nu se poate realiza decât prin exteriorizarea și manifestarea tuturor posibilităților latente sub forma unui act creator concret." Acest sens al creații cosmice poate fi extrapolat și asupra omului. Să presupunem ca acesta ar fi sensul existențial, și că este necesară o dezvoltare, o explorare continuă și profundă a potențialului uman, o să fim de acord că domeniul îngust și luminat al existenței noastre nu reprezintă un mediu favorabil dezvoltării personale. Această dezvoltare trebuie să iasă din granițele luminii, sa scoată toți demonii refulați și toate întrebările ignorate în câmpul conștiinței și sesizarii. Latura creativă a întunericului
nu se întreabă "ce pot eu?" ci "ce nu pot eu?".
Extragerea acestui potențial presupun că la un moment dat poate
depăși normele morale existente, înstrăina de lumea socială. Această evoluție, pentru că nu este înțeleasă, poate fi văzută de ceilalți ca o transformare monstruoasă, generatoare de persoane periculoase. Dar până la urmă creația și distrugerea sunt două fețe a aceleași monede. Dacă cineva ce a călcat în întuneric, consideră necesară distrugerea unor forme involutive pentru a lăsa loc creației, cine îl poate opri?